24 juni 2021 15:28

No Longer Nomads: The History of Real Estate

Bijna de helft van de geschiedenis van de mensheid zijn onze voorouders meegegaan met de vierpotige voedselvoorraden van hun respectievelijke gebieden en lieten slechts sporen van hun leven achter: een grotschildering hier, enkele stenen bijlen daar, en af ​​en toe gebeeldhouwde snuisterijen in de buik van een sabeltandtijger.

Belangrijkste leerpunten

  • Een huis om in te wonen lijkt een gegeven in de moderne samenleving, waar mensen hun woning bezitten of huren.
  • Historisch gezien is de menselijke cultuur echter geëvolueerd uit nomadische stammen en zwervende herders.
  • De opkomst van privé-eigendom en grondbezit vormden de weg vrij voor het moderne systeem van onroerend goed.

Prehistorisch leven

Onze voorouders lieten de levensstijl van jager-verzamelaars geleidelijk varen in de periode van 30.000 v. Chr. En 15.000 v. Chr. Deze verandering was verre van mondiaal, en jager-verzamelaarsamenlevingen bestaan ​​nog steeds in sommige delen van de wereld. Maar het markeerde wel een overgang naar een agrarische samenleving – een overgang die ook de komst van het eigenwoningbezit inluidde. In dit artikel kijken we naar de oorspronkelijke investering, de geboorte van eigenwoningbezit en onroerend goed.

Claim uitzetten

Veel agrarische systemen vorderden als volgt: vruchtbare vlaktes werden uitgezet en op een machtige manier bewoond, waarbij degenen die het land konden verdedigen, degenen waren die het in stand hielden. Uiteindelijk ontwikkelde zich een systeem van stamleiders, en degenen die de goedkeuring van de stam hadden, verspreidden landen, beslechtten geschillen en eisten betaling van al hun onderdanen.

De verschuiving naar steeds krachtigere stamleiders culmineerde in een bundeling van arbeid, samen met een soort CEO om de inspanningen te sturen. Irrigatiekanalen werden gegraven, bolwerken werden gebouwd, landbouwmethoden werden verbeterd en tempels werden opgericht. Met de landverbetering explodeerden de populaties. Nu, waar een gezin van jager-verzamelaars hoogstens een of twee kinderen zou kunnen onderhouden, zouden boeren meerdere kinderen kunnen voortbrengen. De toegenomen vruchtbaarheid betekende ook een groter aantal beschikbare arbeiders.

Het originele beschermingsracket

Jager-verzamelaars volgden ook een tribaal systeem, maar door schaarste en de onzekerheid van het leven kon een stam slechts twee of drie uitgebreide families onderhouden. De verliefde boeren ontdekten echter al snel dat ze niet iedereen in hun stam meer konden noemen. In ruil voor het opofferen van vertrouwdheid kregen de mensen die in deze kleine samenlevingen woonden de veiligheid van aantallen.

Een goed gevoed leger weerde gemakkelijk elke wanhopige overvaller af. In ruil voor deze zekerheid brachten de mensen allemaal eerbetoon aan de heer of koning die het eigendom van het land claimde; dit was in wezen het eerste huursysteem. Toen deze boerendorpen uitgroeide tot steden, behielden de leidende families het eigendom door hun afstamming – hun voorouders waren degenen die alle andere uitdagers zinloos hadden gemaakt – en werden zo de koningen, farao’s, daimyo’s en diverse hoofden van andere feodale dynastieën.

Iedereen begroet de koning

Dit systeem van arbeids-voor-bescherming ontwikkelde zich in de meeste landen tot twee afzonderlijke systemen: belastingen en pacht. Koninklijke families verspreidden hun rijkdom onder vrienden en ondertekenden titels en daden naar landerijen waardoor de eigenaren de inkomsten (huur) konden innen die werden geproduceerd door de boeren die daar woonden.

Bovenop deze huur moesten alle mensen binnen het rijk van een heerser over het algemeen belasting betalen. Veel andere eisen werden gesteld door de heersende leider, zoals militaire dienst – en ze werden met tegenzin ingewilligd omdat deze heersers het land niet alleen door geboorterecht bezaten, maar ook door militaire macht. Heersers konden omvergeworpen worden door andere heersers, en soms door boeren, maar een nieuwe heerser zou op de troon zitten en de gemiddelde boer zou zelden een verschil merken.

Het was echter niet allemaal slecht nieuws voor de boeren. Ze waren in staat handel te drijven met andere koninkrijken en het algemene niveau van rijkdom nam toe, waardoor zowel een koopmansklasse ontstond als gespecialiseerde arbeiders – handelaars – die in staat waren hun brood te verdienen met andere bekwaamheden dan landbouw. Dit resulteerde op zijn beurt in niet-agrarische winkels en huizen die nog steeds huur en belastingen betaalden aan de verschillende heren en koningen, maar werden gekocht, verkocht en gehuurd onder het gewone volk in plaats van door de koninklijke klasse. Rijkere kooplieden werden de eerste gewone landheren, die rijkdom en status verwierven. Deze kooplieden hadden het land niet in eigendom, maar wel de huizen erop.

De koning is dood

Veel aristocratieën werden uiteindelijk verdreven – meestal via verplaatsing van het hoofd van een aristocraat uit het lichaam – door vermeende meritocratieën: systemen waarin de werkelijk beste en slimste een natie leiden voor het welzijn van allen.

Wat er in plaats daarvan gebeurde, was het creëren van politiek. Eigendomsgronden werden in kleinere percelen opgedeeld en op een soort vrije markt verkocht, maar de mensen met het geld om de daden te kopen waren ofwel kooplieden of voormalige aristocraten die erin slaagden te ontsnappen aan ingekort worden door revolutionaire ijver. Boeren moesten nog veel vooruitgang boeken ten opzichte van de oorspronkelijke boerenstammen van 30.000 jaar daarvoor.

Het tijdperk van machines

De industriële revolutie was een van de grote gelijkmakers in de geschiedenis van de mensheid, misschien alleen geëvenaard door de uitvinding van vuurwapens. De effecten van de industrie waren noch positief noch negatief, maar hingen af ​​van de toepassing. Het gebruik van machines voor handarbeid maakte veel boeren vrij voor verschillende taken en gaf een bevoorrechte weinigen de tijd voor opleiding en specialisatie in nieuwe arbeidsgebieden die door de mechanisatie van de industrie waren ontsloten.

Schoenmakers, naaisters en meubelmakers ontdekten dat hun eens zo onschatbare vaardigheden nu achterhaald waren, waardoor ze naar het land en de kolenmijnen eronder moesten terugkeren om te proberen in hun levensonderhoud te voorzien.

Mensen met ambitie waren in staat om van klassen te springen en een aantal van hun lage gevoeligheden mee te nemen, wat leidde tot spoorhuisvesting voor arbeiders en een reeks producten gericht op de lagere klassen. De mensen waren nu verdeeld in de middenklasse, arbeiders, bedienden en een handvol andere dingen. Ze bezaten huizen, auto’s en uiteindelijk radio’s en televisies, wat suggereerde welke andere dingen ze misschien wilden bezitten.

Magische hypotheken

De uitvinding van hypotheken behoort tot geen bepaald land. Hypotheken bestonden lange tijd als een exclusieve lening die alleen aan de adel werd verstrekt. Na de industriële revolutie nam de rijkdom van de wereld echter toe tot het punt waarop banken zich openstelden voor hypotheekleningen met een ‘hoger risico’ – leningen aan gewone mensen. Hierdoor konden individuen een eigen huis bezitten en, indien ze dat wilden, zelf verhuurder worden.

Het heeft 30.000 jaar geduurd, maar het eigenwoningbezit staat nu open voor veel mensen. Sterker nog, het heeft het punt bereikt waarop mensen vaak te veel kopen of te veel van een hypotheek afsluiten.

De vrijheid om iets te bezitten kan een bedwelmend brouwsel zijn, dus het is belangrijk om met mate te oefenen. Als u te veel schulden verbruikt door middel van een hypotheek, kunt u net zo goed een huis verliezen als dat u er een bezit.

Het komt neer op

Eigendom, met name het bezit van grond, was de basis van alle investeringsmogelijkheden die we vandaag zien. Zonder een stabiele bevolking en een vaste locatie is de handel en commercie tussen groepen beperkt. Eigendom is van kracht geworden tot iets dat u kunt kopen, verkopen, verhandelen en huren.

Er is altijd een afweging geweest voor pacht: een vergoeding die aan de eigenaar wordt betaald voor het land en de bescherming ervan. Deze verantwoordelijkheid werd eerst toegekend aan stamleiders, vervolgens aan koningen en ten slotte aan landheren. Nu hebben we de macht om onze huizen te bezitten – een ontwikkeling die de manier waarop mensen leven heeft veranderd.