Chartalisme

Wat is chartalisme?

Chartalisme is een monetaire theorie die geld definieert als een creatie van de overheid die zijn waarde ontleent aan zijn status als wettig betaalmiddel. Het chartalisme stelt dat geld waardevol is in gebruik, omdat regeringen eisen dat u belasting betaalt over dat geld.

Dit staat in contrast met de gangbare theorieën over geld, die beweren dat geld oorspronkelijk zijn waarde ontleent aan zijn bruikbaarheid als ruilmiddel. De Duitse econoom Georg Friedrich Knapp uit het begin van de 20e eeuw ontwikkelde eerst de theorie van het chartalisme, waarbij hij geld definieerde als een rekeneenheid met een waarde die wordt bepaald door wat de overheid zal accepteren als betaling voor belastingverplichtingen. Met andere woorden, het chartalisme stelt dat geld geen intrinsieke waarde heeft, maar waarde krijgt van de overheid.

Chartalisme begrijpen

In de economie is de gangbare theorie van geld dat het zijn oorsprong vindt als ruilmiddel in markten op basis van fysieke eigenschappen die bepaalde goederen geschikt maken om als geld te worden gebruikt. Chartalisme ontstond in het begin van de 20e eeuw als een uitdaging voor deze theorie, die door chartalisten metallisme wordt genoemd.

Knapp bedacht de term in zijn boekTheState Theory of Money, gepubliceerd in het Duits in 1905 en in het Engels in 1924, met het argument dat ‘geld een schepsel van de wet is’ in plaats van een handelswaar. De term ‘chartalisme’ komt van het Latijnse woord ‘charta’, dat kaartje of token betekent – items die als betaling kunnen worden geaccepteerd, maar die geen intrinsieke waarde hebben.

Ten tijde van het boek van Knapp bestond de valuta erop gebaseerd. Mensen konden papieren geldsubstituten en bankdeposito’s inwisselen in ruil voor wettelijk of contractueel bepaalde hoeveelheden gouden munten of in sommige gevallen edelmetaal, bijvoorbeeld bij een Federal Reserve Bank. In die tijd beschreef de heersende economische geldtheorie geld als een algemeen aanvaard ruilmiddel en verklaarde het het gebruik van edele metalen zoals goud, maar het verklaarde niet volledig het proces waardoor een metallisch product geld kon worden (en niet alleen een andere nuttige grondstof).

Knapp voerde aan dat dit gebeurde omdat heersers en regeringen verklaarden dat het zo was en het gebruik van goud of andere edele metalen als geld op de markten legden. Hij voerde aan dat de staat de ultieme autoriteit is, met geld dat afkomstig is van zijn pogingen om economische activiteit te sturen.

Knapp bekritiseerde verder de praktijk van “metallisme” en voerde in plaats daarvan aan dat regeringen alles konden definiëren wat ze wilden als geld door middel van fiat en het gebruik ervan als ruilmiddel konden afdwingen door het gebruik van wetten met wettig betaalmiddel. In plaats van de fiscale beperkingen te accepteren die een schaars, internationaal verhandeld product zoals goud hun oplegden, zouden regeringen charta als geld kunnen uitgeven (dwz puur papiergeld of fiatgeld ). 

Chartalisme werd zeer invloedrijk in de 20e eeuw, zowel omdat regeringen wereldwijd hun ideeën op zijn minst impliciet in de praktijk overnamen, als de basis van het concept van geld in de economische en financiële theorieën die dominant werden, zoals de keynesiaanse economie en het monetarisme.

Tegenwoordig is de gouden standaard allang verdwenen en in wezen is al het geld (of is het gebaseerd op) chartaal fiatgeld – het heeft geen gebruikswaarde en het gebruik ervan als ruilmiddel valt over het algemeen samen met de invloedssfeer van een regering, of regeringen, die het uitgeven en het gebruik ervan dwingen als wettig betaalmiddel voor alle openbare en particuliere schulden.

Chartalisme versus neo-chartalisme

Knapps idee dat geld schuld is die door de staat is gecreëerd, trok later de aandacht van economen achter de Modern Monetary Theory (MMT). Neo-chartalisten breidden het werk van Knapp uit en stelden dat regeringen geen belastingen of leningen nodig hebben om geld uit te geven, omdat ze de monopolie uitgever van valuta kunnen zijn en gewoon zoveel geld kunnen drukken als ze nodig hebben.

De theorie gaat dat regeringen met een fiat-valutasysteem vrij geld kunnen (en moeten) drukken omdat ze niet failliet kunnen gaan of insolvent kunnen zijn, tenzij politici anders beslissen. Economen en beleidsmakers zullen natuurlijk nog steeds moeten nadenken over het werkelijke effect dat dit zou kunnen hebben op het inflatiecijfer.

MMT staat in contrast met het huidige systeem in de meeste landen, waar het meeste geld wordt gecreëerd en circuleert door banken die het geld als kredietgeld lenen (fiduciaire media) via het proces van fractionele reservelening op basis van reserves van de overheid (of centrale bank van de overheid). ) uitgegeven papiergeld.

Cryptocurrency en chartalisme

In de afgelopen jaren is cryptocurrency naar voren gekomen als een potentiële uitdaging voor chartalisme en MMT. Virtuele valuta’s zoals Bitcoin worden uitgegeven op een vrije en open markt en hebben geen verbinding met een overheid. Afgezien van hun (momenteel) overheersende waarde als risicovolle speculatieve beleggingen, kunnen ze in bepaalde omstandigheden waarde hebben bij sommige mensen die ze verhandelen als ruilmiddel. Voorlopig is dit meestal beperkt tot het gebruik van zwarte en grijze markten vanwege hun gebrek aan status als wettig betaalmiddel, wat de chartalistische theorie van de oorsprong van geld als een schepsel van de overheid ondersteunt door middel van wetten op wettig betaalmiddel.

Dit kan echter in de toekomst veranderen; als Bitcoin of andere op de markt gebaseerde cryptocurrencies algemeen geaccepteerd zouden worden op markten, zouden ze een uitdaging kunnen vormen voor zowel bestaande gelden als kunnen dienen als direct bewijs van de op de markt gebaseerde theorie van de oorsprong van geld. In dit opzicht staat de cryptocurrency-beweging in tegenstelling tot nationale en bancaire monetaire systemen, evenals de basis van het chartalisme. De toenemende populariteit suggereert dat een deel van de wereldbevolking voorstander is van een alternatief monetair systeem dat vrij is van overheidsregering en teruggaat tot de wortels van het geld.